華光 功德會是實際地做善事，以務實的方式實踐佛法的理論。. 希望能藉各地華光功德會之成立，集眾人之力量，不爲自己，只爲眾生，依慈悲喜捨四無量心，朝醫療、社會救濟、教育、文化等四大志業及臨終關懷，展開全面性濟世度眾之重任。. 台灣區華光 ...
本身為舞台燈光設計師的劉銘鏗，同時亦為傳統紙藝藝術家，近年更將兩者結合，將剪紙搬上舞台。 問他剪紙技術師承何處，答案令人意外卻又合乎世情：「自己摸索，也經常在網上看別人示範。 」 靚太安樂窩 【靚太安樂窩】獨居大埔村屋鋪天蓋地擺放珍藏品 黑膠收藏家：紀錄人生，拒絕斷捨離 能夠將兒時興趣發展為事業，有人經歷幾許風雨，也有人是碰巧重拾，便一頭鑽研其中，劉銘鏗（Sun Fool）屬於後者。 「我小時候就喜歡剪剪貼貼，剪紙可以說是重拾小時候的興趣。 」他的剪紙作品相比新年或喜慶時常見的對稱圖案不同，更多不規則的形狀或多邊形，更在圖案中加入英文字，甚有港產中西融合的特色。 這種滲有近代藝術意味的風格也許源於他的本業--舞台燈光設計及立體紙藝（Pop-up Art）設計師。
適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？ 一篇搞懂陽台設計，了解陽台外推的風險!
日本知名AV女優篠田優入行13年，演技、身材和輕熟女氣質深受好評，想不到今（31日）傳出引退消息；對此，AV達人「一劍浣春秋」證實了。 篠田優的特色為窈窕、上圍豐滿、美熟女，還有「最強美尻」的封號，今年6月起忽然不更新社群，連付費粉絲團都刪除，更被謠傳到杜拜賣春。 今年8月，篠田優親自在社群發文駁斥：「本來想要放著不管的。...
神準! 從月亮星座看你的真實性格 接下來又可區分為「三方四正」，「三方星座」（Triplicities）與「四正星座」 ( quadruplicities ) ，你是否已感覺頭昏腦脹？ 別擔心，其實這些你多少都聽過。 「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯
原文：九三，井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 【渫（音：写）恻（音：测）汲（音：极）】 译文：九三，养育时期，在养人和万物中，井中的污泥已淘干净，井水清晰，没有人食用，是我心中的悲痛。 井水可以汲用，是君王的英明决策，能够让民众共同享受其福。 探讨体悟： （1）从、爻、象、上说，九三本来就终日乾乾的时位，九三、阳、爻、阳、位，得正得位，但不居中，爻、刚、位、刚，爻、动、位、动，性、情、刚、动。 渫是疏通清除污秽，恻是悲伤。 九三与上六、阴、阳、相、应，能得到、阴、阳、调和，前往遇水，九三已经处在井的中部，水质清澈。 互、卦、下、卦、兑、取、象、为口，隐伏而不显，口隐伏而不显，就是不食东西。 是说井渫不食。
通常情况下十宫主星飞宫看事业，我们可以看得出这个人对未来事业的一些走向，因为宫主星它会关系到事件的一些运势。 一般情况下十宫主星飞入各宫，十宫的相关事物就会与宫主星所落宫位的事务相关联，并且两个宫位的事件相互影响。 不过也有很多小伙伴，他们不知道星盘飞宫怎么看，接下来我会上传一 张十宫宫主星飞入12宫的一张示例图 。 帮助大家参考，学会怎么看十宫宫主星飞宫。 下面这张图片，我以十宫头落在白羊座飞宫为例。 十宫宫主星飞入12宫 也有很多小伙伴不明白每一个星座，它对应的宫主星是什么，因此我会上传一张宫主星对照表。 帮助大家很好的查找到自己的十宫主星。 前提是你必须要知道自己的十宫是落在什么样的星座 ，当你明白自己的十宫守护星座是谁，你才能很好的对应找到十宫主星。 十宫宫主星参照表
不只正財穩定強盛、天降橫財偏財運興旺，投資理財收益還有望翻倍成長! 不論財運為何，謹慎理財才是上策! By Rouhan Lai Published: 2023/05/08
朱熹曾与闷声讨论夫妻合葬中的"左右"问题： 尧卿问合葬夫妇之位，曰："某当初葬亡室，只存东畔一位，亦不曾考礼是如何。 "安卿云："地道以右为尊，恐男当居右。 。 "曰："祭以西为上，则葬时亦当如此，方是。 " 淳熙三年十一月，朱熹妻刘氏卒，卜葬于建阳县唐石大林谷，后与朱熹以同坟异穴合葬。 今考朱熹墓地，背倚九龙岩，坐西北朝东南，则妻刘氏"存东畔一位"即葬于东室，朱熹居西室，正是"女左男右"布局。 朱熹坦承"不曾考礼是如何"，但他们援引"地道以右为尊""祭以西为上"之说为自己的行为辩护。 古人有"左东右西"的方位观念。 周人尚左，认为天道尚左，地道尚右。 所谓"地道以右为尊"符合古人对地形是重要指标。
